心行高尚，善神護佑

十餘年前，我去台南的福國寺受菩薩戒。煮雲法師告訴我：

人的福報和命運中隱藏的秘密！
    
    

有人說自己運氣非常差，也有人說自己的命不好，也有人說自己天天行善卻沒有什麼改變……

下面我對福報和命運打一個淺顯易懂的比方，你就明白原因了：

人的福報好比一個盛水但又有漏洞的杯子。人從一生下來，他的杯子大小和水的量是定好的，而且這時杯子漏水比較少。這時，只有這時，可以說這個人的“命是注定的”。

每個人的命運和福報不同，就是因為杯子的大小不同，水的多少不同。

有的人做了很多的壞事，還活得很好。是因為他的杯子非常大，而且水又多，做壞事是在往外漏水，雖然漏了很多水，由於他水很多，還沒有漏完，所以你看他還是活得很好。等他繼續行惡，杯子的水漏完了，惡報就現前了。

有些人做了很多善事，情況還是很差。是因為他杯子可能比較小，水又非常少，雖然做善事是往裡面加水，但同時也在漏水，杯中的水還沒有達到一定的量，福報還沒有現前。等他堅持行善，減少漏洞，水逐漸增多後，福報就現前了。

任何事情都是由量變到質變的一個過程。

這稱為“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到”。所以，看一個人不能看表面，不能看一時，不能看一世。

從上面的一個比方大家應該能夠理解了：

杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累計下來的）：行善積德是往杯中加水。

漏洞是指人的缺點：缺點越多，做壞事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。

要想掌握自己的命運，就看你是加的水多還是漏的水多了。

說“人命天注定”是不正確的，至少是不准確的。人的命運和運氣隨時都在隨著你的行為和言語在做小的調整（大善大惡才有大的調整）。

現在非常多的人都不屈服於自己的命運，積極地改命，是非常值得贊歎的。但很多人都有一個誤區，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子變大和減小漏洞，加的水還不夠漏的，什麼時候是個頭！

想快速改變命運，你是不是知道采用什麼方式了？擴大心量 + 多行善事 + 改正缺點 = 快速改命。

擴大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。“厚德載物”。心量大才能厚德，厚德才能載物，這裡的“物”是指你的財富、你的福報、你的官位、你的學歷等等。看別人都不順眼，或者遇到一個不如意的事，或者別人說一句不中聽的話就生氣，就怨天尤人，也是心量小的表現。 如果沒有大的心量承載，突然間來一個大的福報，會把你壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬。中大獎如果沒有厚德來承載，招殺身之禍的人非常多，例子很多，這叫“本末倒置”。

贈給大家一些擴大心量的方法：

1. 吃虧：“吃虧是福”。吃虧就是賺看不到的大便宜，經常吃虧，就能擴大心量。如果吃虧後又後悔，又抱怨，那不算，白吃虧了。

2. 布施：布施對治吝啬、貪心。悭貪的人心量不會大，多做布施，多幫助人能擴大心量。布施是一門大學問，一定要多學習，多布施。

3. 轉念：有時候遇到不順心的事情，心裡面就會生煩惱。這時就要學會轉念。比如你的錢包丟了，馬上轉念：這肯定是我什麼時候偷拿別人東西或者占別人便宜了，現在報應來了，由於我信佛了，就重罪輕受，否則說不定是丟更多的東西。比如別人罵你，馬上轉念：他罵我是幫我消業，我要感恩他，願他罵過後能解除我們之間的恩怨，發菩提心，求生淨土。你每轉一次念，你的心量就擴大一點。

4．放生：隨緣並有智慧地放生，不論多少。以慈悲的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家，你的心會慢慢地融化，心量慢慢地就會擴大。

5. 突破：有時候你特別討厭某件事，根本無法接受，就要學會突破自己，狠下心來去做一次，在做後你就覺得，這個困難根本就是自己想象出來的。比如刷馬桶，有些人看一眼就惡心，更不用說去刷，甚至直接用手去掏了。這時就要突破心量了，狠下心來，就是用手摸到又能怎麼樣，能死嗎？這些東西不都是從人身上來的嗎！做過之後你會發現，其實這個並不算髒，真正髒的是自己的身體和自己的心。如果這個突破過來了，再去觀察其它的事情就不一樣了，因為你的心量擴大了。

6. 拜佛：佛就是智慧，就是覺悟，就是慈悲，就是大愛，用你剛強難化的心，傲慢不肯低下的頭顱，慢慢地彎下有點腎虛的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接納佛陀的加持，你的心會變的柔軟無比，慈悲無比，你慢慢就能體會什麼是“無緣大慈，同體大悲”，你的心量就會慢慢地與佛一樣無量無邊。

7. 學習經典、開示：每天用心讀誦經典，接受佛陀的教育；用心聆聽高僧大德的開示，接受他們的智慧；用行動向高僧大德學習，學習他們的“難行能行，難忍能忍，難捨能捨”。你能堅持學著去做，就會發現你是“站在巨人的肩膀上”，登高望遠，心量無邊。

8.孝敬父母：父母是你生命的給予者，沒有他們就沒有你。不孝父母的人，做什麼都不會成就。家庭就是一顆大樹，父母、祖宗就是樹根，澆水澆在正確的地方——樹根，這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告訴我們，一切眾生皆是我們過去世的父母，我們的父母皆在遭受苦難，我們怎麼能夠忍心不管，我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟，學習佛陀正法，才能離苦得樂。但我們現在還沒有能力，沒有智慧，只能是一心求生淨土，去極樂世界深造，有能力了再回娑婆世界度眾生父母，一心求生淨土就是大菩提心。

行善積德是往杯中加水：行善積德是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。行善過後要放下，就當沒有發生一樣。

人天福報的善在佛法上稱為“有漏”，因為行善過後如果後悔或者生氣，你的福報就沒有了，漏掉了，所以稱為“有漏”。小訣竅是行善後馬上回向極樂世界，就變成無漏了。

改正缺點就是減小杯子的漏洞：改正缺點是改變命運和運氣的關鍵之二。漏洞不減小，就會造成漏的比加的多的情況，你做再多的善事，不改正缺點，發一次脾氣，水一下子就漏光了，何談改命，甚至一個小小的惡念也是在漏水。“不怕念起，就怕覺遲，念起是病，不續是藥”，要想惡念不形成惡業，就要學會快速地覺悟，一個惡念來了，馬上覺悟，用念佛代替，不讓惡念相續，就不會形成惡業。因此隨時隨地提起佛號也是一種功夫。

有很多人做錯事或者做壞事他不認為是錯，因為標准沒有了，其實善惡的標准就是五戒十善，不讓眾生起煩惱，不引起眾生的邪念。簡單地說：利益眾生就是善，利益自己就是惡。

“命由我造，福自己求”，與別人沒關系，與老天沒關系。“天道無私”，“行有不得，反求諸已”，“一切皆是你的業力感召來的”，千萬不要抱怨，千萬不要怨天尤人，千萬不要發脾氣，忍得住，看得開，放得下，就是功德，多行善事多積福，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

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屢破屢戒是初級戒色者經常遇到的情況，我戒邪淫已經4年了，剛開始的兩年多都很順利。我是在學佛以後才決定戒邪淫的，應該說前面兩年多都戒得還不錯。但是後來有一次聚餐的時候，自己喝酒喝多了，喝完又上網，結果那天就破戒了。這對我是一件非常遺憾的事情，也是因為那次的破戒經歷，讓我明白了戒邪淫不是一件容易的事情，不管戒了多久，都不能掉以輕心。也是從那以後我基本不再參加各種聚餐了，沒事的時候也盡量少上網。

也正因為我有這種破戒經歷，所以我對經常破戒的戒友的第一個建議就是別喝酒，因為一喝酒定力就喪失了，定力喪失了心就容易散亂，心一散亂就容易破戒。第二個建議就是要斷除邪淫的外緣。我們凡夫的心意識就像那個猴子一樣，忽上忽下，忽左忽右，片刻也不能停止。一旦我們的六根接觸到色情的東西，心裡就會起想念，起了一個邪念以後，馬上又起另外一個邪念，然後念念相續，淫欲也越來越熾盛，最後就以破戒收場。所以要戒除邪淫的話就要堅決斷除邪淫的外緣，對於那些引發淫念的東西離得越遠越好。沒事的時候盡量少上網，有一款反黃之盾的反黃軟件很不錯，可以屏蔽掉色情的圖片和文字。

第三個建議就是多發願，經常發願盡我形壽命乃至生生世世受持不邪淫戒，如果能夠經常發願戒邪淫，那麼也有一種願力來加持自己。眾生的業力不可思議，其實眾生的願力也是不可思議的，我記得印祖曾講過這樣一個故事：一對師徒走在路上，師父走在前面，徒弟走在後面。突然這師父要這徒弟走在前面，自己走後面。過了沒多久，師父又讓徒弟走後面，自己走前面。又過了一會兒，師父又讓徒弟走前面，自己走後面。徒弟很不解，就問師父，為什麼一會兒讓他走前面，一會兒讓他走後面。師父告訴他，第一次讓你走前面，是因為你發心行菩薩道，你一發這個心，那你就是大乘菩薩了，我雖然已經證得阿羅漢果，但仍屬小乘；但是沒過多久，你覺得行菩薩道太難了，菩提心心退失了，因此你是凡夫，我是聖人，所以我應該走前面，你走後面；沒過多久以後你仍然發菩提心要行菩薩道，因此，又和第一次一樣，仍舊讓你走前面，我走面。從這個故事我們就可以知道，眾生的願力其實也是不可思議的，所以我們不妨多發願戒邪淫。

當然我希望大家不僅發願自己戒邪淫，也發願幫助一切眾生戒除邪淫。事實上幫助別人也就是幫助自己，如果自己戒邪淫的同時還能勸人戒邪淫，那麼自己也能更好的戒除邪淫。我記得經典上有這個一個故事：唐朝有一個叫房翥的人，有一天突然死去，他得神識到了閻羅王那兒，閻羅王對他說，你曾經勸一個老人念佛，那個老人現在已經往生到極樂世界了，承蒙這個福德，你也可以往生西方淨土。可惜房翥想著讀誦一部金剛經和去五台山朝聖的願還沒滿，不願意往生，因此閻王又放他回來了。由此可知，勸人念佛往生的功德是不可思議的，而勸人戒邪淫的功德也是很大的。勸人戒邪淫有很多方法，比如舉辦戒邪淫專題講座；在網上發帖宣傳戒邪淫了；在電線桿上貼戒色小廣告；向人介紹我們的論壇和公眾微信號；向好友分享一些戒色文章，等等。

第四個建議就是常念觀世音菩薩的聖號。我們自己也有體會，如果單靠自己的力量來戒邪淫，那戒起來會很吃力，如果能夠得到諸佛菩薩的加持，那自然就事半功倍。世尊在《觀世音菩薩普門品》中告訴我們，“若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲”。如果我們能夠常念觀世音菩薩的聖號，觀世音菩薩就會加持我們，讓我們的淫欲心慢慢減少。注意是離欲，而不是一下子就沒有淫欲心了。觀世音菩薩在無量劫前就已經成佛，號正法明如來，為了度脫六道之中的罪苦眾生，倒駕慈航，隱大示小，現菩薩身。觀世音菩薩能夠救七難、解三毒、應二求，所以我非常希望有緣聽到觀世音菩薩聖號的人都能夠受持觀世音菩薩的名號，如果誰受持觀世音菩薩名號，將來一定是要成佛的。

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  這是本人的親身體驗，絕非網路轉載的文章，當然更不是什麼炫耀文，只想分享一些佈施心得。

    以前我對宗教界的放生法會其實並沒有很在意，只覺得這些人從別人那邊買過來放生，是種愛護動物的行為，但從來也不會想去做這種事情，後來看到書上及網路上寫放生好處很多，諸如家庭從不睦轉為和諧、延長壽命、轉禍為福、登科進榜、重病轉好以及招來財運等等，雖然本人有宗教信仰也對於這些論調不會排斥，但心裡卻很想去應證，可惜一直沒做這事，然後最近又在網路上看了 [賞善金篇] 這本善書對於解救一窩生靈也有特別的敘述，再加上先前對於 [了凡四訓] 的認知，想說既然那麼多桉例為證，何不就做做看呢？

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